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Questo è un piccolo libro di poesie in cui la protagonista è la strada con l’autrice, che lo scrisse da giovane e no, sempre in movimento e in dialogo con diversi tu particolari, gesuiti, con i quali lavorò venti anni, che divengono un tu universale del quale l’autrice è in cerca. Poesia che nel dialogo si fa sempre affettuosa e usa un metro libero. Originale il testo alla ricerca del Padre che l’autrice ha sempre agognato trovare. Il tratto originale del testo è che la ricerca si attua soprattutto nell’età giovanile mentre da non più giovane l’autrice deve fare i conti con una malattia grave che l’ha presa quasi con sorpresa e stupore, ma con durezza inaspettata: la sclerosi multipla impedendole di viaggiare.

Una vita tesa alla spasmodica ricerca di Dio del vero senso dell’esistenza tra dubbi, angosce, speranze, cocenti disillusioni e sprazzi di luce abbaglianti!

Il piccolo Ruld era emozionatissimo, quasi fremente. Era stato solo per pura fortuna se si era trovato in quel turno di guardia, ed era stato convocato come picchetto d'onore all'arrivo della "Leggenda". Era arrivato ormai da più di due archi a Galan 7 e non c'era lasso che non sentisse parlare delle sue mirabolanti imprese. I poschi anziani rimasti, dopo la guerra con i Cyborg, ne parlavano con deferenza. Si diceva che se eri in una situazione disperata, alla fine lui e i suoi compagni arrivavano a tirarti fuori dai guai, tanto che si vociferava che era dotato di poteri soprannaturali. Qualcuno diceva che in realtà non fosse umano, ma un Faresh o peggio, una specie di demone. Anche la sua astronave era diventata leggendaria e anche se il Sukoy in realtà era solo un piccolo incrociatore stellare, era diventato sinonimo di invincibilità. Tuttavia i ben informati dicevano che in realtà non esisteva ne l'Umano ne l'astronave e tutto quello che si raccontava sulle loro mirabolanti imprese non fossero che menzogne diffuse ad arte per effettuare i nuovi reclutamenti e tranquillizzare gli abitanti del quadrante dopo gli sconvolgimenti che c'erano stati durante la guerra con i cyborg. Adesso però lui era lì, e avrebbe potuto vedere con i suoi occhi se la "Leggenda" esisteva davvero, anche se in cuor suo non riusciva ad immaginarselo. Sapeva che si sarebbe stupito!

Come ha fatto, come ci è riuscito un piccolo bambino a diventare in poco più di un anno un santo, un mistico e persino contemplativo, dalle virtù eroiche espresse nella sopportazione della sofferenza e nella morte accettata, eppur sempre così felice e nella gioia? Che segreto ha portato con sé Francisco de Jesus, in cielo, che ancora non abbiamo colto nel suo brevissimo volo verso la perfezione Santa? Me lo chiedo in questo breve viaggio nei suoi numerosi silenzi e nelle poche ma incisive parole, potenti come quelle di un Apostolo adulto, mistiche come quelle di un Padre del deserto che ha scoperto tutta la ricchezza della pura contemplazione. Disertore della mondanità, a soli nove anni, sentiva l’esigenza del distacco dalle cose terrene e la viveva, l’ha vissuta, ritenendo la sua piccola e breve vita come un’offerta verso il suo Gesù, quel Volto talmente triste a causa del peccato degli uomini, per cui morire è stato per lui davvero un guadagno. A soli nove anni! L’unica tristezza di cui si potrebbe ragionevolmente parlare sarebbe quella di chi non si decide per la santità, come ben si evince dal Vangelo di Matteo, al cap. 19, quando il giovane ricco “udita questa parola, se ne andò rattristato, perché aveva molti beni”, ma ebbe paura di seguire Gesù Cristo. Chi rifiuta la proposta di lasciarsi trasformare in futuri santi è semplicemente un uomo destinato alla disperazione, perché il santo è anche colui che è sempre il miglior profeta dell’avvenire, dell’ Eterno che è Vivo e che viene… A riguardo, mi pare molto calzante quello che Alexandre Barivault scrisse di Léon Bloy, considerato una specie di integralista religioso: "Imprenditore di demolizioni e pellegrino dell'assoluto che lottò tutta la vita perché i cattolici, che si credevano 'adulti', ritornassero bambini e per farli uscire a calci nel sedere dal ghetto soffocante delle idee moderne, in cui s'erano chiusi per paura della santità". E’ proprio vero, come scrisse qualcuno, che della santità dei piccoli l’unico “cronista” è Dio solo e che se il lavoro è la preghiera degli schiavi, la preghiera è opera di uomini liberi, liberi come il piccolo Francisco de Jesus.