Libri

Il racconto narra eventi mai accaduti ma che sarebbero potuti accadere durate i due anni di pandemia, di restrizioni e di vaccinazioni. Per la precisione nel biennio 2020/2022. Un gruppo religioso fondamentalista cristiano decide di abbandonare le loro città di residenza nel Nord Italia per creare una comunità libera e indipendente in un paesino di montagna abbandonato, nell'entroterra ligure. Lo svilupparsi imprevisto degli eventi porta la comunità a scontrarsi con le autorità e le forze di polizia, scontro che si concluderà, alla vigilia del Natale del 2023, con un bagno di sangue. I fuggiaschi superstiti trovano scampo, dopo un attraversamento invernale delle Alpi Liguri, in Francia, nei monti del Mercantour, dove, grazie alla protezione della Fratellanza Musulmana, riusciranno a ricreare una nuova comunità intorno alle grotte del parco. “Avvento di sangue” mette in luce come all'interno delle religioni monoteiste, cristianesimo compreso, si annidano forme d'intolleranza e di fanatismo che possono essere molto pericolose e in grado di dilaniare la società.

In una piccola comunità dell’entroterra salernitano, nell’anno 1968 alcuni giovani universitari fondarono una associazione studentesca denominata Mondo Giovani per fare la loro “rivoluzione”. Il libro ne narra le vicende facendo rivivere a tratti alcune scene che ci ricordano vagamente i film “I Basilischi” e “I vitelloni”.

I ricordi di una vita libera e spensierata, goduta in tutto il suo luminoso colore nelle campagne e nelle macchie intorno a Collesalvetti, lungo il fiume Tora, o trascorsa nelle tante nottate di pesca a canna dalle scogliere di Livorno, si sono riaffacciati ed hanno preteso di avere ancora voce in una nuova composizione. Chi, come me, ha avuto una vita piena ed attiva, a diretto contatto con una natura che ancora aveva quella forza e quella grandezza ora guastate da un consumismo che ha soffocato ogni rapporto di genuina corrispondenza con il naturale volgere delle stagioni e ha ridotto ad un'ispida ripetitività i gesti di un quotidiano prima sempre diverso e arricchito dalle esigenze impreviste del momento, chi si trova a fare i conti con l'imprevidibilità della meteorologia che non ci fa sperare in un domani migliore, sa bene di cosa parlo e a cosa mi riferisco. Tutto è mutato. Noi stessi siamo diversi. I giovani - specialmente delle città - poco sanno di una natura che i nostri vecchi hanno conosciuto, da questa imparato e con questa operato per le esigenze primarie della vita. I piccoli borghi e i paesi si sono svuotati degli anziani, hanno perso la loro antica natura, non più curati da una umanità nuova ed indifferente ai segni ed agli usi del passato. L'ambiente non è più lo stesso, e i giovani poco o nulla sanno di ciò che hanno intorno, inchiodati perennemente sullo schermo del cellulare. Non vedono fiorire le acacie, che in pochissimo tempo si riempiono di candide trecce, non conoscono le differenti forme delle nuvole e non percepiscono più l'odore della pioggia imminente; ignorando di chi sia quel canto che proviene dalle superstiti siepi degli orti, quale animale notturno abbia lasciato quell'impronta sulla polvere del sentiero, chi può aver provocato quei ripetuti cerchi sull'acqua dello stagno con uno sciarbo improvviso, a quale pianta appartenga quella strana foglia portata dal vento e se un'erba di campo sia o no commestibile; senza bisogno, poi, di conoscere il nome e la posizione di qualche pianeta o stella. I tetti sono muti e sono praticamente scomparse le rondini. La vita è diventata più povera, più grigia, nell'indifferenza totale del trascorrere del tempo. Il nostro scambio con la terra non viene più vissuto con quel velo di sacralità che le genti delle campagne direttamente sentivano e a cui si adeguavano, traendo da un più corretto andamento le loro ragioni di previsione e di vita. Solo i vecchi ricordano, nella consapevolezza che il paradiso non ci fu mai, perché tanta fu la fatica, tante le sofferenze, numerose le privazioni, ma nella consolante coscienza che quasi mai ci fu la solitudine e che sempre ci fu lo sforzo di migliorare una condizione che non distruggesse e sapesse riconoscere gli equilibri fondamentali della natura e della vita.

L’Italia e la sua cultura sono da sempre celebrate, in tutto il mondo, come il faro di ogni civiltà e lieta socievolezza. Dalle discipline tecnico-scientifiche fino alle scienze storiche e grammaticali, passando per le arti plastiche e la ridda di professioni pratiche, ogni attività umana cara all’Occidente moderno sembra avere come suo primus inventor uno studioso nato in questo paese, sia esso un autore antico, un umanista o un geniale tuttofare espatriato all’estero. Ma è stato veramente benefico il magistero che, per più di due millenni, questa nazione ha esercitato sui popoli dell’Europa e, poi, del mondo intero? Quest’opera, basandosi sui testi delle antiche civiltà d’Italia, intende sottoporre ad una rigorosa indagine la troppo celebrata cultura della nostra penisola, mostrando come il ciclo romano, l’Umanesimo, l’età delle migrazioni, lungi dal rappresentare il “buon tempo antico” dell’Europa, siano al contrario le cause principali dell’attuale deserto spirituale. Il testo spinge il lettore in un inedito scenario esegetico della storia antica e moderna, in cui la cultura italiana è analizzata senza sconti e posta sotto una luce diversa e molto più inquietante.

Voglio dedicare questa mia prima pubblicazione a tutti coloro che rispondono allo stimolo di una conoscenza non stereotipata e a coloro che hanno nel loro cuore un piccolo spazio per ricordarmi.