Libri

Questo libro di appunti, pensieri e concetti metafisici personali, non ha l'intenzione di ergere un giudizio universale, lungi da me la volontà di manipolare, moralizzare o redimere qualsiasi individuo. Ognuno è padrone del proprio destino e della propria anima. Codesto libro è stato scritto per rendere pubblico a chi lo leggerà un pensiero di coscienza umana pacifica e la volontà di rendere viva la mia coscienza a mia figlia e a chi lo vorrà.

L'autore propone un "viaggio" che attraversa in modo critico le complesse vicende che hanno accompagnato la nascita e l'evoluzione della Scuola Pubblica in Italia dall'Unificazione ad oggi, evidenziandone le problematiche e le criticità che ne hanno caratterizzato i vari momenti. L'analisi, attenta e accurata anche dal punto di vista storico e sociologico, evidenzia come l'evoluzione della Scuola Pubblica in Italia rappresenti un osservatorio veramente prezioso della condizione storica, sociale ed economica della nostra nazione. Propone inoltre spunti di riflessioni critiche per comprendere come dal tentativo di mantenere le stratificazioni sociali iniziali, che miravano comunque a conservare un'aurea di privilegio delle classi dominanti, si arrivi ad applicare lo spirito egualitario del diritto allo studio sancito dalla Costituzione.

Un passato da cui siamo stati modellati, cristallizzato in una sequenza di squarci emozionali, e un presente che ci appartiene sempre meno, del quale tentiamo tuttavia di essere protagonisti, si incontrano e si prendono per mano in questo libro, eletto a luogo metaforico del tempo circolare. I racconti sono ispirati al modello narrativo orale di quelle figure ormai mitiche, chiamate da qualcuno “cuntaturi”, che in tempi piuttosto remoti, esclusivamente per il diletto proprio e di chi li ascoltava, andavano in giro nelle case per narrare i fatti, le curiosità e le cronache del tempo, quando la radio e la TV erano sconosciute e i giornali raggiungevano solo pochi privilegiati.Sono tessere del mosaico di una storia di vita, sgranata come un rosario, in una città del Sud, popolata da personaggi appartenuti a un palcoscenico che ricorda, in chiave moderna, quello dei cantori vernacolari.

Cosa succede a un uomo quando tutto quello per cui ha lottato e che ha costruito nella vita, di colpo viene meno? Quando tutti i punti fermi crollano? Questo piccolo libro nasce da un’esigenza: di lasciare qualcosa di scritto che potesse raccontare ai miei ragazzi cosa è successo nel periodo della prematura scomparsa della loro madre, e di come il padre abbia dovuto reinventarsi tutto, a partire dal rapporto con loro che allora erano bambini. In seguito ho pensato che il racconto poteva avere un senso se avessi parlato anche del rapporto che c’era con Agnes, di come ci eravamo conosciuti e di come avevamo vissuto. E anche di quello che c’era stato “prima”. Da ultimo, ho voluto che potessero leggerlo anche i tanti amici che mi hanno aiutato, ognuno a suo modo, in questo periodo drammatico.

Nel "L'ultimo sciamano a Lhasa" ho voluto sintetizzare le mie esperienze trascorse sull'Himalaya e in particolare sull'altopiano tibetano che comprende oltre al Tibet storico, occupato dalla Cina nel secolo scorso, la provincia cinese del Qinghai, un tempo regione tibetana, dove tutt'oggi permangono i costumi di una volta. Mi sono soffermato a descrivere, da osservare, i tanti momenti vissuti scrutando nella vita tradizionale della popolazione senza entrare nei più elementari pensieri riconducibili alla complessa e articolata religione che ha contraddistinto il Tibet, prerogativa questa, dello studioso. Tuttavia, per meglio inquadrare nel suo insieme la civiltà tibetana, ho ritenuto necessario esporre sinteticamente il processo attraverso il quale il pensiero filosofico buddhista in Tibet, entrato in sincretismo con credenze locali, è divenuto una religione prima, e assunto un potere teocratico dopo, più noto come lamaismo.

Dire che mi sono inerpicato lungo i ripidi pendii dello scibile umano è dire poco sebbene altre locuzioni non riescano ad esprimere lo stesso grado di peripezie culturali, d'impegno e di studio. Nel corso delle mie ricerche ho avuto modo di apprezzare un grande lavoro dove studi e ricostruzioni evidenziano che le città del Mediterraneo erano il luogo di sosta dei viaggiatori della Rotta dei Fenici punta a mostrare al viaggiatore i nostri comuni percorsi, collegando paesi di tre continenti e oltre 100 città che hanno avuto origine dalle antiche civiltà del Mediterraneo. Queste le odierne nazioni interessate per questa rotta. Albania, Belgio, Croazia, Cipro, Francia, Grecia, Italia, Libano, Malta, Spagna, Tunisia, Slovenia, Ukraine. Ma io ho avuto la possibilità di ricostruire una rotta ancora più antica e sicuramente più complessa oltre che più estesa, veramente internazionale. Non una sola rotta ma diremo "Le rotte dei Sikani, degli Elimi, dei Siculi e degli Etruschi; quattro grandi culture, conoscenze e civiltà che hanno dato vita a tantissime città in Europa, in Italia e in Sicilia. Questi popoli hanno attraversato ben 14 odierne nazioni e precisamente: India, Iran, Iraq, Siria, Turchia (Mezzaluna Fertile - Mesopotamia), Bulgaria, Grecia, Egitto, Romania, Albania, Serbia, Bosnia, Dalmazia e Italia. Da quelle parti del mondo sono giunte in Sicilia arti, culture, saperi, esperienze, tecniche, conoscenze, riti, devozioni ma non religioni perché le odierne religioni nella preistoria non esistevano, si percepivano credenze che non erano determinanti negli spostamenti delle tribù. Da notare che secondo le ricostruzioni ad oggi verificate, questi popoli hanno percorso la rotta dei Monsoni tremila anni prima dei romani e tutto questo porta in Sicilia, nella fascia ionica e specificatamente i Siculi a Capomulini. Rosario Rigano